• 最新
  • 精选
  • 《论语别裁》‖先有司 赦小过 举贤才

    孔子是说,首先重视每个人的职权,要制度化,不要乱来。谁都难免有错误,尤其当领导人,要能原谅人。 第三,要能够“举贤才”,就是提拔有才能的人。有了发现,就在稠人之中——在很多人之中把他提拔起来,给他机会,随…

    0图
    5天前 0 0 战国 孔子 春秋
  • 《论语别裁》‖先天下之忧而忧 后天下之乐而乐

    为政 做主管的,尤其是作战带兵的,都是这样:自己站在前面,有艰难困苦与辛劳,我领先担负了;利益方面也是先让人家,自己不要,这是“外其身”,而实际上最后的成功还是自己,这是领导的“先之”的道理。孔子又说了一个“…

    0图
    12-06 09:46 0 0 子路 孔子 子贡
  • 《论语别裁》‖举直错诸枉 能使枉者直

    子夏一听樊迟的话,就说,老师所讲的这两句话,内容太丰富了,包涵的意义太大了。子夏为了使这位同学有更具体的了解,就举历史的故事来讲给他听他说舜当了皇帝的时候,在许多人中间,选拔了皋陶做助手,管理行政、司法。 …

    0图
    12-04 09:09 0 0 战国 孔子 商汤
  • 《论语别裁》‖崇德 修慝 辨惑

    笔记上记载当时李世民是“不衫不履”与虬髯客相见,一见面后,虬髯客见到李世民的气度,心里冷了,认为天下第一人该属于他而不是自己,就不多谈。可是孔子告诉樊迟,做人做事先不要考虑自己个人的利益与价值,认为是善的就先…

    0图
    12-03 10:09 0 0 小说 孔子 李世民
  • 《论语别裁》‖君子之德风 小人之德草

    我们知道,老子也说过:“民不畏死,奈何以死惧之。”所以孔子对季康子说,用杀人来做手段是不对的,应该以自己的道德来做领导。所以他就说出一节名言:“君子之德风,小人之德草。但在政治上要造成一个时代社会的风气并不太…

    0图
    11-29 08:16 0 0 老子 孔子
  • 《论语别裁》‖子之不欲 虽赏之不窃

    “季康子患盗”,这是说他那里强盗土匪太多了。 刚才也提到,孔子说的“子帅以正”,正就是不颠倒。昨天还对一个美国学生谈起,现在美国一般人几乎永远是穷的,因为什么都是分期付款,而生活永远也在分期付款中渡…

    0图
    11-28 09:02 0 0 英雄 孔子
  • 《论语别裁》‖子帅以正 孰敢不正

    这个话大家都很熟,这是我们中国人对“政”这个名称的解释。所以怎样才算是正或邪,也是对某一时间、某一地区而言。但无论如何,政治的原则,就是“正己而正人”,自己先求得端正,然后方可正人,譬如一个教育家、宗教…

    0图
    11-27 08:24 0 0 孔子 宗教
  • 《论语别裁》‖绝对的是非在哪里

    两方朋友有问题,听双方争执的意见,这也是讼事。我发现假使去做法官将无法下裁决,因为我听甲方说的觉得很有道理,听乙方说的觉得也很有道理,所以我常常引用孔子“听讼,吾犹人也”这句话。这句话要注意了,真正的意思是不…

    0图
    11-25 12:01 0 0 小说 孔子 民国
  • 《论语别裁》‖居之无倦 行之以忠

    还有“行之以忠”,从政则一切尽心尽力,为国家、团体、职务尽心尽力而忘记了自己,是很不容易的,怎样才能做到这八个字的精神?因为有许多人行为、观念、道德、善恶标准,是由于时间、空间不同而有区别的,例如到了西藏,与…

    0图
    11-25 12:01 0 0 文化 哲学 结婚
  • 《论语别裁》‖百姓足,君孰与不足?

    这一段是有关于国家的财政思想,古时候,国家政府的支用,都靠老百姓纳税而来。我们读历史的时候,这四个字马马虎虎过去了,但仔细研究一下,老百姓对政府没有感情了,怨恨的程度,像开水一样翻翻滚滚,到了这种程度,…

    0图
    11-19 08:37 0 0 战国 春秋 诗词
  • 《论语别裁》‖片言折狱、无宿诺的子路

    “片言”的来源,就是出自《论语》中孔子的这句话。孔子说,要讲一句话,就可以把人家的纠纷解决了,只有子路做得到。下面说子路做得到的理由,是“子路无宿诺”,这就是侠义的精神,他今天答应了事情,说话算话,绝对办了结…

    0图
    11-19 08:37 0 0 小说 子路 孔子
  • 《论语别裁》‖文质彬彬 然后君子

    反不如有些人,学问并不高,文学也不懂,但是非常了不起,他们很聪明,一点就透,这是“质”。“翩然一只云中鹤”,这是形容他的生活方式,看看多美!文才好是好,知识是了不起,但是请他出来做事没有不乱的,这就是文好质不…

    0图
    11-18 09:42 0 0 民国 名士
  • 《论语别裁》‖内外兼修之谓美

    子贡又说,文化思想的修养与人的资质,本来就是一个东西(古人的解释:“质者直也。”他说,虎豹的皮和犬羊的皮,在本质上都同样是兽皮,没有两样。这里是子贡强调文与质有同等的价值,也就是在上论中孔子所谓“文质彬…

    0图
    11-13 08:40 0 0 人物 子贡 孔子
  • 《论语别裁》‖民无信不立

    子贡就说,假使时代的环境,到了没有办法完全做到的趋势,要在这三件事之间少做一件的时候,应该先去掉哪一样?子贡说,万一碰到这时代中,一个国家非常贫穷困苦,把军事经费撤销了,还不能维持,对于足食与立信这两点,又应…

    0图
    11-12 08:33 0 0 子贡 孔子 儒家
  • 《论语别裁》‖自知者明 远离错失

    但作明白人很难,尤其作主管,容易受蒙蔽,受人的蒙蔽,要“浸润之谮,肤受之愬”在你面前行不通,你才是明白人,这是孔子对于“明白人”的定义。能够知人,能够了解任何一个人的人,才是有大智慧的人,能够认识自己的,才是…

    0图
    11-11 08:54 0 0 老子 孔子
  • 《论语别裁》‖谁知真患难 忽悟大光明(下)

    我们知道梦的现象,是在睡眠里头所发现的,感觉到的,醒来以后,自己一笑,说做了一个梦,是空的,那是闭着眼的迷糊事,张开眼睛,梦就没有了。昨天的事情,今天一想,也过去了,很快的过去了,那也是一个梦,很快的梦…

    0图
    11-04 08:27 0 0 文化 科学 论语
  • 《论语别裁》‖仁的外用

    他来问仁,孔子告诉他的仁,就是由内心修养的道,发挥到外面做人做事的用,尤其是在政治领导原则下的“待人”之用。当一个小小干部,马马虎虎还不要紧,当主管的则对任何一个人,即使对下面也应如此,非常尊重人家,这是很重…

    0图
    11-04 08:27 0 0 人物 孔子 宗教

准提兰若

723 篇文章
0 阅读

作者简介:

联系我们:sohump@sohu-inc.com
关于我们 - 运营规范 - 服务协议 - 侵权投诉 - 反馈建议
Copyright © 2019 Sohu All Rights Reserved.