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  • 什么是“思心所”

    巴利语cetanā与citta(心)是源自同一词根;它是实现识知过程的目的之心所,由此它称为思。 在《论藏》所列出的52心所当中:受蕴与想蕴各是一种心所;行蕴(saṅkhārakkhandha)则再分为5…

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    15小时前 0 0 佛教
  • 什么是“小小戒”

    “尊者龙军,世尊所说之‘细小学处’,人民淆惑、生疑、困惑及堕于疑惑。 “大王,如来做此说是试探诸比丘:‘阿难达,于我去世之后,若僧团愿意,让其舍细小学处,’大王,佛子为离苦及贪求法,将守护其余更多之…

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    前天 07:00 0 0
  • 我们的都是自己业的继承者,那什么是“业”呢

    思心所有两种作用,一是它可以起到组织和敦促其它的心所一起对所缘作业;二是同时,它自己也可以负责造业的。若人培育了禅那,但在过后造了任何一种逆罪,其善业即会被该恶业阻止,且后者必定会成熟而导致下一世投生到…

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    09-09 12:33 0 0 佛教 健康 经典
  • 在说自己修禅定之前,先学习一下什么叫“定”

    这里的定是以不散乱为(特)相,以消灭散乱为味(作用),以不散动为现起(现状),依照“乐者之心而善等持”的语句,故知乐为定的足处(近因)。 (三)神通功德:其次曾生八等至,入于为神通基础的禅那,出定之…

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    09-08 12:03 0 0 经典
  • 现在人脾气越来越不好,了解一下什么是“瞋心所”

    这是第一种方法;第二种方法:当你在瞋恚、瞋恨生起,心怀不满的时候,你应该修习悲心;第三种方法:当你在生起瞋恨、生气的时候,你应该修习舍心,就是内心中舍平等;第四种方法:当你在生气、在瞋恨的时候,你应该不…

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    09-07 15:15 0 0 焦虑
  • 什么是“缘起”

    缘起(巴利语:paṭiccasamuppāda naya)缘起法是:一、缘于无明,行生起;二、缘于行,识生起;三、缘于识,名色生起;四、缘于名色,六处生起;五、缘于六处,触生起;六、缘于触,受生起;七、缘于受…

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    09-06 01:20 0 0
  • 十遍的修法与五盖的解释

    我先简略地解说五盖(五种障碍):第一种盖是贪欲,它是对人或财物的贪爱,是想获得感官对象的欲望。如果你的心被愤恨或不满所征服,你也将无法妥善地专注于修习的业处。在这十方当中,无论所辨识的对象是人、畜生或其他有情…

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    09-04 13:44 0 0 母亲 经典 大家
  • 正法久住的具体含义

    是指预流道等四种圣道、预流果等四种沙门果以及涅槃这九种出世间法称为体证正法 (Cattāro ariyamaggā cattāri ca sāmaññaphalāni nibbānañcāti ayaṃ…

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    08-31 12:36 0 0 佛教 大家 家居
  • 受佛陀赞叹,郁伽居士的八种奇妙素质

    』 天神们先来通知我关于那些比丘的事,这对我来说并无惊奇之处,奇妙的是当我供养食物或物品给僧伽时,我不曾想过『我将多供养给这个比丘,因 为他是个圣人;或我将少供养给这个比丘,因为他的戒行不清净。 …

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    08-29 11:07 0 0 健康 大家
  • 正语:如何说正确且有意义的话

    在此,妄语是指说谎(这也是五戒之一)、两舌是指离间他人的话语、恶口是指污辱或漫骂他人的话语(如粗俗或肮脏的话语)、绮语是指无用的无益的废话。 “比丘们,具有五个要素的言语为善说,而非不善;…

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    08-27 11:48 0 0
  • 《佛陀与佛法》第五章 请佛说法

    “确是如此,世尊,过去诸佛、世尊、应供者、无上觉等皆以恭敬礼拜法为住。” 当大梵天王第三次恳请佛陀时,世尊出于对世间的悲悯,以佛眼观世间,见一些众生眼里,或有染,或无染,或钝或利,或具善性或具恶性,…

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    08-25 13:36 0 0 佛教 宗教 思想
  • 《佛陀与佛法》第六章

    佛陀直接是对五比丘说法,此经主要是对他们讲的,这一点很清楚。 一开始,佛陀提醒他们注意避免两个极端,用佛陀自己的话说,就是“隐者(Pabbajitena)不应依据两个极端(Anta)”这句话的重点在于终极…

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    08-25 13:36 0 0 建筑 佛教 思想
  • 《佛陀与佛法》第四章 成道之后

    七天的时间过去后,佛陀从禅定中起,于第一夜第一时,深入思惟顺缘起之法(paticcasamuppada):此有故彼有,此生故彼生。如此七天过后,摩车灵陀见天空晴朗,万里无云,收回盘绕佛陀的身子,隐其原形…

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    08-24 11:28 0 0 女子 欢乐颂 建筑
  • 《佛陀与佛法》第二章 精进成道

    “因此,我控制住从鼻、口、耳呼吸,当我如此屏住呼吸时,被困在体内的气体猛烈地撞击着我的头颅,如同一个大力士拿着一把锋利的钢钻,在一个人的头颅上钻了一个窟窿。 “因此,我控制住从口鼻耳中呼吸,当我如此…

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    08-22 14:53 0 0 父亲 思想 经典
  • 《佛陀与佛法》第三章 无上佛陀

    佛陀被尊称为圣德之人(acchariya-manussa);不死法门的给予者(amatassa-data);被尊称为两足尊(varado),因为他是慈悲、如实智和究竟真理的给予者;他也被称为法,因为他就是法王…

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    08-22 14:53 0 0 文化 宗教 佛教
  • 《佛陀与佛法》第一章 太子出家

    公元前623年(1)五月间的月圆日(2),当今尼泊尔和印度交界处的古边毗罗卫国(3)的兰砒尼(4),一位高贵的太子诞生了,他必将成为世界上最伟大的宗教导师。这一天,国王在文武百官的陪同下,带上太子和宫女…

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    08-21 14:28 0 0 佛教 印度 宗教
  • 佛陀的十种德号

    彼世尊亦即是阿拉汉、正自觉者、明行具足、善至、世间解、无上者、调御丈夫、天人导师、佛陀、世尊。 “正自觉者”为巴利语sammā-sambuddha 的直译。vijjā (明,知识,智慧) +cara…

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    08-19 13:50 0 0
  • 「涅槃」释义汇总

    ST.:Saccadhammataya saccam.(谛法的状态,为‘真谛’。)。ST.:Papabcanti va nippapabcam.(戏论的相反,为‘无戏论’。Spk:Maranabhavena …

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    08-15 14:04 0 0
  • 《八大人觉经》其实还有完整版

    阿那律陀,谓汝在安静处燕坐思惟,心作是念∶道从无欲,非有欲得;道从知足,非无厌得;道从远离,非乐聚会,非住聚会,非合聚会得;道从精勤,非懈怠得;道从正念,非邪念得;道从定意,非乱意得;道从智慧,非愚痴得。阿那…

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    08-14 12:26 0 0 佛教
  • 大念住经-Mahasatipatthana Sutta

    比丘到森林中,或到树下,或到隐僻无人之处,盘腿而坐,端正身体,把注意力放在嘴巴周围的区域,保持觉知,觉知呼吸时气息的出入情况。这就是比丘如何就身体观察身体。这就是比丘如何就身体观察身体。这就是比丘如何就身体观…

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    08-10 12:04 0 0 心理

苏州菩提树

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