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  • 欣赏 || 刘义庆 《世说新语》(二百二十五)

    支道林、许掾诸人共在会稽王斋头,支为法师,许为部讲①。支通一义,四坐莫不厌心②;许送一难,众人莫不抃舞③。 支道林和司徒椽许询等人一同在会稽王的书房里讲解佛经,支道林为主讲法师,许询做都讲。支道林每…

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    前天 17:00 0 0 艺术 大家 文学
  • 国学 || 《孟子》原文及译文(九十三)

    若是先生以仁义的道理去劝说秦王 楚王,秦王楚王因仁义而高兴,于是停止军事行动;军队的官兵 也因仁义而高兴,于是乐于罢兵。 应该认为,从理论上说,孟子的学说是很有道理的,也是能 够自圆其说的。从历史和现实的…

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    前天 17:00 0 0
  • 学术 || 《中国绘画史》(一百十三)

    清代花卉之派别两峰为其高弟,虽效其师法,而变其面貌,古淡中有飘逸之趣。南阜笔力雄肆,设色深厚,盖有陈白阳之余风。然学之者,流于荒怪犷悍,不如冬心两峰之醇雅。作画固须有笔力,而用力太露,则必流于犷悍,无蕴…

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    前天 17:00 0 0 人物 绘画 人物画
  • 国学 || 《孟子》原文及译文(九十二)

    曹交①问曰:“人皆可以为尧舜,有诸?”那慢一点 走难道是人做不到的吗?认识到这一点后,就可以树立起我们每个人立志向善的信心,从自己力所能及的事情做起,不断完善自己,最终成为一个有所作为的人。 这大…

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    3天前 0 0 尧舜
  • 学术 || 《中国绘画史》(一百十一)

    吾若论明代之花卉,必由受元人之影响;言元人花卉,而亦必言受宋人之影响。明人变者,若林良,若周之冕,清人而恽寿平蒋廷锡亦变,至李鳝而又一变,乃自然之趋势不可强也。若画写意者,专求笔墨之工,形象略变亦无妨,…

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    4天前 0 0 清朝
  • 国学 || 《论语》 全文及注解(一百八十四)

    原文 14.33 子曰:“骥不称其力①,称其德也。” 注释 译文 孔子说:“对于千里马不是称赞它的力气,而是要称赞它的品德。” 有人说:“用恩德来回报怨恨,怎么样?”孔子说:“那用什么来回…

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    5天前 0 0 孔子
  • 颜真卿大展上的《五马图》与“苏黄米蔡”

    东京国立博物馆颜真卿特展前不久落幕,除了展出的举世瞩目有“天下第二行书”之誉的颜真卿《祭侄文稿》墨迹手卷外,其余展品同样精彩纷呈,尤其北宋李公麟的《五马图》的出现,可以说是本次大展所呈现的最后一道大餐,…

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    5天前 0 0 女子 书法 行书
  • 推荐 || 领悟 醒悟与顿悟 ——三悟堂主 孙永利

    投稿和参展都是提升自己作品的良好途径,当作品被缩小印在印刷品上,你会发现,你以前没有发现的问题出现了,下次创作就可以调整和纠正了,当你的作品挂在高大的展厅与同行的作品挂在一起时,你会发现,同样一幅作…

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    6天前 0 0 文化 艺术 人物
  • 国学 || 《论语》 全文及注解(一百八十一)

    14.27 子曰.“君子耻其言而过其行①。” 14.28 子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。” 孔子说:“君子所循的三个方面,我都没能做到:仁德的人不忧愁,智慧的人不迷…

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    03-11 17:00 0 0
  • 学术 || 《中国绘画史》(一百零六)

    综观清代画家,王派之所以最有势力者,厥有二因:一、四王之画,气魄沈雄,风韵悠远,源远流长,诚足楷模一代,此其一也。当时言书法者,皆宗松雪、香光,言诗者率崇梅邨、渔洋、牧齐、竹垞,而四王之画可与成联络之势…

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    03-10 17:00 0 0
  • 欣赏 || 刘义庆 《世说新语》(二百十七)

    《庄子·逍遥游》一篇,历来是个难点,名流们全部可以钻研、玩味,可是对它的义理的阐述却不能超出郭象和向秀。支道林在郭、向两家的见解之外,卓越地揭示出新颖的义理,在众名流之外提出了特异的见解,这都是诸名流探…

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    03-09 17:00 0 0 庄子
  • 国学 || 《孟子》原文及译文(八十九)

    “理义之悦我 心”所涉及的,实际上是道德判断的方面,是精神满足的问题;而 “刍豢之悦我。”至于说共同的口味, 共同的听觉,共同的对于美人的欣赏和喜爱,那更是人之常倩,无 可辩驳的了。关键是我们在承认这些共同性…

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    03-09 17:00 0 0 春秋 齐国 二十世纪
  • 国学 || 《孟子》原文及译文(八十八)

    其实,到底人性是如孟子的看法天生善良,还是如苟子的看 法天生邪恶,或者如告子等人的看法无所谓善也无所谓恶,这是 一个很难说得清的问题。按照孟子的看法,不仅人性本善,人性本来有 “四心”,就连仁义礼智这四…

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    03-08 17:00 0 0 新大陆 孔子 诗经
  • 欣赏 || 刘义庆 《世说新语》(二百十五)

    这一句说,这种树只能顺风闻香味,意指深公也不是自己的对手。 有位从北方过江来的和尚很有才思,他们支道林和尚在瓦官寺相遇,两人一起研讨《小品》。孙兴公就问竺法深说:“上人应该是顶风上的人士,刚才为什么一句话…

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    03-07 17:00 0 0 佛教
  • 学术 || 《中国绘画史》(一百零三)

    上文所述,皆系南宗。至北宗夏珪、马远之徒,当明宣德时,尚有戴进。 《天池石壁图》 黄公望 北京故宫博物院藏其子蓝涛及门人王璇、王奂、顾星、洪都、禹之鼎、王()()(原文如此)等七人,皆承其法,然惟蓝涛…

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    03-07 17:00 0 0 学术
  • 学术 || 《中国绘画史》(一百零二)

    然其势力、名望皆逊于王时敏者,良以时敏生于世胄,富于家藏,乃孙既克传其家学,王鉴复能为之辅翼,故遂驾乎各家之上也。南田、渔山本与四王同为清初,大家特以四王之门下既盛,故学渔山者甚少,南田徒虽多,而师其山水者,…

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    03-06 17:00 0 0 画家 绘画 富春山居图
  • @ 所有艺术家 :两会关于艺术

    新时代呼唤着我们继承优良传统,与人民同呼吸,与时代共命运,在人民与生活中获得文艺,获得智慧,拓宽视野,用多彩的笔触反映时代,用群众喜闻乐见的方式传播积极向上的力量。创造出一个时代的经典,是所有艺术家一生…

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    03-06 17:00 0 0 文化 艺术 艺术家
  • 国学 || 《论语》 全文及注解(一百八十)

    14.23 子曰.“君子上达,小人下达①。” ①上达、下达:有各种解释:一、上达于仁义,下达于财利;二、上达于道,下达于器(即农工商各业)、上达是日进乎高明,长进向上,下达是日究乎污下,沉沦向下。 …

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    03-06 17:00 0 0
  • 学术 || 《中国绘画史》(一百零一)

    其初麓台承宗烟客,其法得自元代四家,邱壑崇峻,局势浓密,以其笔致深远,故阴阳远近,疏密浓淡皆有迹可寻,于平面中见立体之致,兴西洋之注意光线者,殆异曲而同工。秀润之弊,软弱随之,致招搔首弄姿以取悦庸众之诮,超旷…

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    03-05 17:00 0 0 人物 南宋

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