什么叫正念呢？此刻的心,它没有喜欢的执着,就没有贪心;它没有不喜欢，就没有嗔心或者抵抗心;他很清楚,他就没有无明心。若能如此,这一念就是我们直接与清净圆满的佛性相融会,也就当下契会证入了无忧恼的极乐世界,这就是“一念相应一念佛,念念相应念念佛”！

依师听话是一个修行人最基本的素质，刚刚进入佛门的出家人，都要从这个地方开始训练，对善知识的言教要做到言听计从。

当你透过正确且如法的禅观训练，我们的心的真正灵敏度到位时，所见的对境即是真实、本来应该有的实相，能见的心就进入般若智慧的实相。

真正的内心宁静是需要动心忍性下，正念场域中，锤炼后的生命升华与喜悦；经历苦其心志下的百般尝试与考验后的尘埃落定；劳其筋骨的生活中，终归回到的平衡点。这虽然不容易做到，但也不是不可企及。

家人劝自己，也是为了自己好；而自己学佛修行，也是为了报亲人之恩。改变充满对立、烦恼的心态，让自己的行为展现出佛法善良、智慧、积极的内涵，才能渐渐感染家人——自己的业转了，外在的环境才会转。

从佛法的角度讲，一个人要想进步，就一定要把这些经验放下，以谦虚、好学的心态接受来自善知识的教诲。就好比把脏碗洗干净后，再装进来的水就是清净的。

修行者心里远离了颠倒梦想，没有了实我、实法的无明迷惑，就是从执着生烦恼的此岸，到达了解脱自在的涅槃彼岸，内心就会得到永恒的安乐。

能不能持之以恒地听师长的话，按照师长的引导修行、用功，很关键。佛门里常常讲，不是没有好的师父，是好的弟子不容易找。

使修行成为生活常态，自然而然地领悟到“无用心处，正用心时”。

任何行业都是这样，一定要有一个引自己入门的人，要有点拨和教诲自己的人，要有善知善识自己根器的人。

父母与子女，是人人都需面对的缘，是我们毕生要学习的道。佛法给了我们很好的提示，愿每个人都珍惜这缘，令家庭美满幸福。