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  • 深秋,一枝残荷的圆满

    黛玉回:“我最不喜欢李义山的诗,只喜他这一句‘留得残荷听雨声’。残荷的美便在这里了,在它所承受的时间的哀伤里,在它所见证过的美丽的消亡里;也在于画纸上,画者的生命意志与它的彼此相融时,跃跃如新生。与它一体,见…

    10小时前 0 0 青春 画家 父亲
  • 诚信是金:诚以养德,信以立身

    但郑板桥却说:“没有错啊,你以前生意兴隆,是因为‘心’有了这一点,而今生意清淡,正因为‘心’少了这一点。”有一次,有位老朋友请他作画,李苦禅因有事在身,未能及时完成。人只有坚守诚信,才能取得别人的信任。事无诚…

    13小时前 0 0 论语 孔子 画家
  • 《周易》:积善之家,必有余庆

    在现实生活中常常看到,有德者未必有福,享福者未必有德,这一矛盾如何解决?它以儒家的成德之教为思想基础,强调德行修养和与人为善才是一个家庭长期繁荣兴盛的根本保障,不但在义理上可以说得通,在现实中也有经验的证实,…

    13小时前 0 0 哲学 儒家 文化
  • 长知识丨古人如何计数

    可见数学的产生从一开始就是跟人用手指计数这一简单质朴的表达方式联系在一起的。在这种情况下,通过在绳子上打结和在树木、兽骨等物体表面刻痕来计数,作为经济活动的辅助手段,成为在文字发明以前,古人使用最多的两种计数…

    昨天 10:00 0 0 春秋 战国
  • 杨万里与活法诗:师法自然,新颖有趣

    一日,他不思古人古句,口占数首,若有所悟,于是开始抛开古人窠臼,转而师法自然,诗情诗材竟如泉涌,接踵而来,从此,迎来了一片新的天地,直至去世,杨万里作诗两万余首,被誉为一代诗宗,后人推崇他的诗为活法诗、诚斋体…

    昨天 09:43 0 0 科学 文化 诗词
  • 王阳明:修身养性,在心上用功,在事上磨炼

    王阳明的良知具有本体和形上意义,即良知是天地的本原,没有良知,就没有天地。王阳明认为,是非之心任何人都是具备的,古往今来都是相通的,“是非之心,不虑而知,不学而能,所谓‘良知’也。知行合一,就是要把人的本心和…

    昨天 09:33 0 0 人物 儒家
  • 诗词曲中的叠字:百折千转,荡气回肠

    唐人律诗形成,无论五七言皆须对仗,名篇叠字,尤多佳胜,如王绩之“树树皆秋色,山山惟落晖”,崔颢之“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”,王维之“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”,杜甫之“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款…

    前天 09:45 0 0 女子 人物 民歌
  • 雅致古朴,天人合一话古琴

    作为最古老的弹拨乐器,古琴历来为文人士子所器重,并以抚琴来陶冶情操,涵养心灵。古琴虽说有些“孤僻”,在金庸的《笑傲江湖》中却极为难得地与箫合奏了一回。更为难得的是电视剧《红楼梦》中,主题曲《枉凝眉》一开始就是…

    前天 09:35 0 0 乐器 文化 思想
  • 梁实秋:脸谱,人究竟有多少张脸

    赤子之天真,如在脸上还保留一点痕迹,这张脸对于人类的幸福是有贡献的。这些贫病愁苦的脸还不算是最令人不愉快,因为只是消极的令人心里堵得慌,而且稍微增加一些营养(如肉糜之类)或改善一些环境,脸上的神情还可以渐渐恢…

    前天 09:12 0 0
  • 10首秋夜诗词,一念秋风起,一念相思长

    中原人民在金人的铁骑之下,一年又一年的盼望着王师归来,可是,南宋统治者却早已把他们忘得干干净净,诗人为遗民呼号,中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽,他们盼望王师北伐盼了一年又一年。友人程近写了一首《秋夜即事》赠给…

    3天前 0 0 陆游 诗词 诗人
  • 观花拾趣丨山茶花:具松柏之骨,挟桃李之姿

    在宋代以前,文人对茶花的欣赏和赞美主要是针对其外形,自宋代开始,出现了大量颂扬茶花茶品、茶德的诗、词、赋。李渔在《闲情偶记》中说:“花之最不耐开,一开辄尽者,桂与玉兰是也;花之最能持久,愈开愈盛者,山茶、石榴…

    3天前 0 0 苏轼 言志 画家
  • 解惑丨如何理解“从心所欲不踰矩”

    “不勉而中”一词出于《中庸》第二十章,朱熹说孔子在六十岁时“不思而得”,现在到了七十岁可以“不勉而中”。意思好像是在说:孔子六十岁已达圣人之境,到了七十岁依然留在圣人之境。说一个人有良知,并不等于说他是善人,…

    4天前 0 0 孔子 儒家
  • 诗词 | 最美重阳诗词,思念亦重重

    诗人遇佳节良辰,倍加思亲,远在家乡的兄弟又何尝不是如此,登高远眺,唯盼平安。“红叶”“晚烟”“细雨”“新雁”等引人怅恨的凄冷景象,再加上作者有意点染的“暮”“咽”等情状,晚秋的悲凉便透纸而来。结尾一句景色描写…

    4天前 0 0 王维 诗词 名士
  • 重阳节丨尘世难逢开口笑,菊花须插满头归

    此外,菊花可入药,是百姓心中可辟邪祛病的植物,因此在重阳也有饮菊花酒的习俗,人们在头年九月采下初开的菊花和茎叶,掺入粮食中酿酒,甚至还会加入多种草药,在来年重阳时饮用,被称为“长寿酒”。孝悌之心有之,则情感必…

    4天前 0 0 李商隐 文化 节日
  • 《诗经》:直与简的繁华

    事实却完全相反:即便到了网络时代,文字的沙尘暴一阵又一阵涌来,一次又一次消失,《诗经》终究没有被覆盖;人类文明经历的各种灾变难以累计,它依然顽强地存在。如果这诸多意绪与事件放到现代人的笔触中,还不知有一场怎样…

    5天前 0 0 青春 女子 艺术
  • 王阳明:平常心做事,光明心做人

    王阳明说:“今人于吃饭时,虽然一事在前,其心常役役不宁,只缘此心忙惯了,所以收摄不住。”王阳明说“此心光明”,只要心中有光,光便无处不在。内心光明,世界也就光明,无论面对什么事内心都是一片坦然。身处滚滚红尘中…

    5天前 0 0 大家
  • 沈括:读书治学,持之以恒,见微知著

    沈括在科学领域的成就得益于沈括本人持之以恒、注重实践、见微知著的治学态度和热爱群众的深厚情怀。秉持这一观念,沈括常对医学经典持理性的怀疑态度,必定要亲自验证,以实践进行检验后方信为真。沈括在医学、天文、水利、…

    5天前 0 0 科学 八月 思想
  • 书中滋味:窗明内景晴,书味真隽永

    如此看来,能否体会到书中的滋味,也是评价读书成果的一个标志。只有细细地品味出书的深意才可名之曰读,如果不知深意便自以为是地说我在读书,那其实是算不上读书的。识得了书中滋味,书便融进了读书人的灵魂,到了这一步,…

    6天前 0 0 论语 读书 文化
  • 二十四节气,大自然的脉搏

    小暑、大暑、处暑、小寒、大寒,反映的是温度的变化;雨水、白露、寒露、霜降、小雪、大雪,反映的是雨雪寒凉的天气现象。这是一个带有“推进”和“改革”色彩的节气,它反映了对象的被动、消极、依赖和等待状态,显现出一丝…

    6天前 0 0 清明 春天 东北

大道知行

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