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  • 10首可爱诗词,读懂童真童趣

    赏析:小孩子撑着小艇,偷偷摸摸地去采白莲,但是不懂得隐藏自己的踪迹,虽然已经很小心了,但是他离开的时候,身后留下了一大片被划开的浮萍。赏析:清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中,轻轻敲打…

    3小时前 0 0 诗词 诗人 人物
  • 儿童节丨20首经典儿歌,重拾儿时烂漫时光

    童年已经离我们越来越远,但是回忆中的一幕幕仍然鲜活,记忆里火热的太阳,呆板笨重的电视机,手中来不及吃而融化的冰棒……还有那些记忆中的音符,有的是妈妈温柔的浅唱,有的是老师认真的教导……今天小编给大家分享一些儿…

    3小时前 0 0 妈妈 爸爸
  • 六月,年将过半,精进成长

    六月的第一天,六月· 年将过半六月,年将过半,愿我们都不轻言放弃,六月,人们换上轻便的夏装,六月,是生如夏花的灿烂季节,六月,是回首与展望的季节,六月是炙热的烈日,是聒噪的知了,六月是童年时以为抓住了一只蝉,…

    4小时前 0 0 高考 成长 夏至
  • 管子的管理实践与智慧 | 大道知行讲堂43期

    在思想史意义上,这是一个自由思想家的时代,也是中国的“轴心期文明”;在政治意义上,这个时期诸侯各自为政,管仲在齐国推行改革,开创了中国历史上的“霸政模式”。面临王政解体而不可挽回的时代现实,管仲是一位能够深刻…

    4小时前 0 0 文化 儒学 历史
  • 长知识丨“奉天承运”莫乱宣

    在时下热播的很多历史题材影视作品中,经常会出现宣读圣旨的镜头:“奉天承运,皇帝诏曰……”这句话听得人很不舒服,因为在明代以前,圣旨的“开场白”,根本没有这八个字,这可谓是“戏说”和“穿越”。自此,朱元璋开始自…

    昨天 12:58 0 0 皇帝 朱元璋 战国
  • 如何找到适合自己的避错方法?古人有话说

    针对众人,就有了“勿以恶小而为之”“小恶积多势成大错”等俗语。“下乎众人而为小人”“皆不胜其欲而动于恶”,小人犯错,在方苞看来是本性使然。生活中最多的是众人,据方苞所言,平常人要避免出错就要加强自律,不能“苟…

    昨天 12:50 0 0 司马迁 皇帝
  • 季羡林:谈人生系列

    早晨在早市上被小贩“宰”了一刀;在公共汽车上被扒手割了包,踩了人一下,或者被人踩了一下,根本不会说“对不起”了,代之以对骂,或者甚至演出全武行;到了商店,难免买到假冒伪劣的商品,又得生一肚子气……谁能说,我们…

    昨天 12:39 0 0 哲学 鲁迅 春秋
  • 齐白石:五幅画,五个典故

    但此图主要的成就不在惟妙惟肖、生动有趣,而在于把观察的感悟上升为对历史成说的深思,他概括为四个字,题在画上:“他日相呼”。没有题跋,但联系《螃蟹》自感生命垂危的题句可知,此图用了“蜡炬成灰泪始干”的典故,原诗…

    前天 11:25 0 0 文化 历史 艺术
  • 雅趣说“瓜”,夏日西瓜冰雪声

    东汉刘祯的“杨晖发藻,九彩杂糅,蓝皮蜜里,素肥丹瓤”;南宋诗人范成大的“缕缕花衫唾碧玉,痕痕丹血掐肤红”;明代翟佑的“采得青门绿玉房,巧将猩血沁中央,结成唏日三危露,泻出流霞九酝浆”;清代徐锦华的“水晶球带轻…

    前天 11:04 0 0 诗人 南梁 南宋
  • 曾国藩:读书治学有四个要诀,学会受益

    曾国藩与家人书信之中,常谈及自己读书做学问的方法,归而结之可谓静、敬、涤、恒四字:治学首必以“静”,一生诚奉“敬”字,反思改过求新是为“涤”,落实行动贵有“恒”。曾国藩认为读书之士人,必须有志、有识、有恒,其…

    前天 10:54 0 0 读书 文化 思想
  • 长知识丨围棋的别名与等级

    从唐代开始,推行“棋待诏”制,围棋九品制遂不行。由于这则故事流传极广,后人遂将“烂柯”戏作围棋的别称。弈者对垒,“三尺之局兮作战场”,布阵列势,宛若将帅在调动兵马,然而棋子毕竟不是活物,所以也有称围棋为“鬼阵…

    3天前 0 0 三国 日本 小说
  • 雅意生活,夏日玩荷

    如果说荷露茶是奢侈之茶,那么,荷叶酒却是大众之酒了。所谓荷叶酒,就是将酒倒在鲜绿的荷叶上,饮时,将荷叶茎柄弄弯成“象鼻”状,再将荷叶弄破,让酒从荷叶的茎柄空心中流出,人直接在荷叶茎柄口处喝酒。苏东坡在《泛舟城…

    3天前 0 0 荷花 杭州 避暑
  • 王阳明:心中有良知,行为有担当

    王阳明的上述言论,都发生在“龙场悟道”并提出“知行合一”之后,可以看出他在“主观”与“客观”之间已经有了新的认识,“知”与“行”、“心”与“物”,越来越融为一体,这才是“知行合一”的境界。黄宗羲认为,在“龙场…

    3天前 0 0 人物 文天祥 思想家
  • 言之有“礼”,汉字中的“礼”文化

    与现代有所不同的是,“礼”在古代还被看作是核心价值观,用来调整社会关系,具有制度属性和法律属性,是社会的典章制度和道德规范,所谓“礼法”。有人把“礼教吃人”与孔子联系起来,那是记错了账。从某种意义上说,孔子是…

    4天前 0 0 文明 孔子 文化
  • 说“意境”,中国传统文化的意境论与超越意识

    就此而言,意境论中的三重境界,从物境到情境再到意境的层层相应,对“思”与“境”和谐一致的强调,让我们看到,在中国传统文化中,人始终是作为自然的一部分而存在的,他不仅不能从自然中作为绝对主体独立出来,还要时时为…

    4天前 0 0 文化 思想 历史
  • 苏轼:有一种豁达,叫不为难自己

    不为难自己,生活才更容易快乐。每个人都有自己的节奏,有的人快一点,有的人慢一点,不必勉强自己迎合别人。不为难自己,与其活在别人的眼光里,不如接受真实的自己。不必逞强,按照自己的节奏去生活,未尝不是一种幸福,这…

  • 观鱼时,古人在想什么

    意思是说,观“鱼跃”需在日暮之际,月光之下,此时潭底的白沙与秋月遥相呼应,宛若仙境,而游鱼一跃,仿佛在水中作画,圆波处处,涟漪顿起,这便是大诗人李白观鱼的乐趣。在此基础上,“鱼”在后代成为爱情的象征,诗云“客…

    5天前 0 0 庄子
  • 初夏听雨:一场雨落,莫名心安

    这世上有一人最会赏雨、听雨,也最懂雨,樱桃进士蒋捷,经历了国破家亡,尝遍人生辗转之苦,少年时追欢逐乐,中年时漂泊无依,老年时孤独沉寂,所有的心情都落在了那雨声里,后来看似心如止水,波澜不起,可彻夜听雨不眠,他…

    5天前 0 0 杜甫 诗词 人物
  • 钱穆:说“神”与“圣”

    神则是要求万物没入一太极中,而万物尽失其存在,而其实这一个太极,由人本主义者看来,也不免要成为一个虚无的。圣则是由人类自身创造完成的,而且圣是在人类社会中而完成其为圣的地位的。故自尚神论之演变而有哲学上之本体…

    5天前 0 0 哲学 科学 佛教

大道知行

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