• 最新
  • 精选
  • 静听原典:《诗经》005 螽斯

    我们的祖先把人生的幸福同多子多孙世世代代生生不息联系在一起,保留着浓厚的部落氏族的血缘意识,同时,也体现了他们的生存法则:人多势众,以量的优势而不是质的优势去参与生存竞争,使短暂的个体生命用遗传的方式得到无限…

    0图
    昨天 07:38 0 0 儒家 思想 心理
  • 蒋勋:所谓美感,就是在喧嚣中慢下来

    在这个时候我就会觉得,也许“悠闲”两个字变成非常值得我们去重新反省的一个美学品质。 所以先进的工业革命国家才会在城市里特别设计出人行步道,来提醒我们,鼓励我们,或者建议我们:你可以有车子,可是你也可以…

    0图
    前天 16:48 0 0 春天 纽约
  • 敦煌手姿,美学的极致!

    持花手 莫高窟第435窟 北魏 菩萨手 莫高窟第249窟 西魏 菩萨手 莫高窟第260窟 北魏 菩萨手 莫高窟第435窟 北魏 菩萨手 莫高窟第249窟 西魏 …

    0图
    2天前 0 0 美学 艺术
  • 静听原典:《诗经》003 卷耳

    我姑酌彼金罍,维以不永怀。 好在儒家虽然歧视女人,认为“唯女子与小人为难养也”,但他们的“诗教”却不拒绝表达“怨妇”的内心情怀,在“怨而不怒”的=前提下对表达女人的内心世界网开一面,因而形成了中国诗…

    0图
    2天前 0 0 英雄 《诗经》
  • 静听原典:《诗经》002 葛覃

    害浣害否,归宁父母。父母是亲人中最可尊敬和想念的,因此思念父母、盼望回家的急切心情更在情理之中,同样也值得歌唱。朴实恬淡的生活,辛勤繁忙的劳作,深深眷念的亲情,全都是真情实感的自然流露,如同渴了要喝水,饿了要…

    0图
    3天前 0 0 《诗经》 诗经 诗人
  • 一片青瓦的记忆,一个家的情怀

    屋檐下看四季变化,而瓦亦如当初,岁月在它身上留下时间的痕迹,它全部沉淀成历史的印记。 冯骥才痛心疾首的说:“每座古村落都是一部厚重的书,可是没等我们去认真阅读它,在城市化和城镇化的大潮中就消…

    0图
    3天前 0 0 江南 山西
  • 静听原典:《诗经》001 关雎

    三家诗看到《关雎》中有“求之不得,寤寐思服;悠哉悠哉,展转反侧”的话,便扯到周康王身上,说诗意是讽刺他“失德晏起”,正如司马迁在《十二诸侯年表序》中所说:“周道缺,诗人本之衽席,《关雎》作。”后来的《毛诗》为…

    0图
    4天前 0 0 女子 诗人 结婚
  • 不时不饮,时令茶里的讲究

    依据道法自然的养生传统,人在春分时需保持阴阳平衡,而有年份的普洱生茶,经历时间沉淀,茶叶中的咖啡碱、茶多酚、儿茶素等得到充分转化,致使茶性温和,它消热止渴功效很好,适合大多数人饮用。蒙顶黄芽属于黄茶,它…

    0图
    4天前 0 0 饮食 咖啡
  • 中国式审美的高级感,从汉代美人聊起

    刘兰芝腰间束着流光的白绸带,十个手指像尖尖的葱根又细又白嫩,是典型的汉代美人。 汉代女子好穿深衣,在深衣的紧紧包裹下,更能凸显出好身材汉代深衣分两种,一种叫曲裾,衣摆呈喇叭状拖在地上,通体紧窄,走起路…

    0图
    5天前 0 0 女子 兰芝 服装
  • 静听原典:《诗经》000毛诗序

    诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。 ●《毛诗序》①:《关雎》②,后妃之德也③,风之始也④,所以风天…

    0图
    5天前 0 0 三国 诗经 《诗经》
  • 梁启超:稳定的情绪,是最好的教养

    孩子就像一张白纸,父母是最先在纸上落笔的人。通过一个人的情绪,就能看出他的家教:父母情绪稳定,教育出的孩子性格温和;父母情绪不稳定,孩子多半性格偏激。林语堂曾说:一个没有多余情绪的人,是会带给人安全感的…

    0图
    6天前 0 0 父亲 遗传
  • 朱良志:《论语》是散发着生命体温的经典

    儒学所追求的人生境界不是刻板、僵化的,它的本来面貌是要每个人都能够在有秩序的生活中自由展现自己的那种气象。人要有一种精神的约定,这种约定往往是一生的。有八个字可谓是儒家哲学的灵魂:“人能弘道,非道弘人。”有道…

    0图
    6天前 0 0 文化 孔子 哲学
  • 中国文化与中国哲学的起源

    德国人自豪,他们认为德国是欧洲近代哲学的故乡,没有哲学的民族是一个落后的民族,是一个原始的民族,所以黑格尔讲这句话就很不尊重中国人。在希腊文中是两个字,一个是“Philia”,一个是“Sophia”,后一个字…

    0图
    10-15 08:35 0 0 战争 哲学 中国哲学
  • 《论语》──走向生活世界的儒学

    《论语》有的是智慧的源头活水,读之、参与之,就好像让自己沐浴于此源头活水之中,洗涤自家的身心灵魂,滋养自家的筋骨体魄,让自己“人之生也直”的长养起来。孟子云“仁者,人之安宅也”、“义者,人之正路也”,“仁”之…

    0图
    10-14 07:53 0 0 英雄 论语 孔子
  • 文创日课:《声律启蒙》第二十九课

    今天,我们熟读之后,即能领悟平仄对仗,学做对联和诗词,甚至作文的遣辞造句也可融会贯通,达到“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”之理想效果。  玉屑饭:《古事苑》载,唐郑仁本游嵩山,见一人,谓曰:月乃…

    0图
    10-14 07:53 0 0 春秋 人物 三国
  • 文创日课:《声律启蒙》第二十八课

    今天,我们熟读之后,即能领悟平仄对仗,学做对联和诗词,甚至作文的遣辞造句也可融会贯通,达到“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”之理想效果。  攘鸡:《孟子·滕文公下》:"孟子曰:‘今有人日攘其邻之鸡…

    0图
    10-13 08:37 0 0 人物 庄子 孔子
  • 中国的门面美学

    门是建筑的脸面,来往的人还不等进门,便将对门内的印象刻在了心里,于是除了这殷切的期盼,主人们不免将各自的门都用心装扮一番。 清明时节,柳枝被系在门环上,被插在门缝间,起风时细叶摩挲出的沙沙声响,…

    0图
    10-13 08:37 0 0 清明 寺庙 春节
  • 盛唐诗歌与盛唐气象

    李白的魅力更是无人可以匹敌,他以一种震慑的力量征服了当时的读者。杜甫在赴长安应试的途中与离开长安东下漫游的李白相遇,竟然放弃考试,跟随李白漫游了许多地方,别后杜甫对他仍念念不忘,写了许多诗怀念他,称赞他“笔落…

    0图
    10-12 06:53 0 0 文化 李白 杜甫
  • 《庄子》的“化”

    《庄子》曾提到“化而为鸟”(《逍遥游》)、“化而为虫”(《至乐》),犹如《淮南子》所说的“橘化而为枳”(《原道训》),都是指变易,与日常语言中的含义略同;3据此,《庄子》还提出了“臭腐复化为神奇,神奇复化为臭…

    0图
    10-11 08:03 0 0 文化 庄子 哲学
  • 中国手镯5000年进化史

    西汉以后,由于受西域文化与风俗的影响,佩戴臂环之风盛行,臂环的样式很多,有自由伸缩型的,这种臂环可以根据手臂的粗细调节环的大小。 初唐画家阎立本的《步辇图》、周肪的《簪花仕女图》,都清晰地描绘了手戴…

    0图
    10-11 08:03 0 0 战争 女子 民国

文创产业评论

2112 篇文章
0 阅读

作者简介:

联系我们:sohump@sohu-inc.com
关于我们 - 运营规范 - 服务协议 - 侵权投诉 - 反馈建议
Copyright © 2019 Sohu All Rights Reserved.