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  • 欣赏 || 中西合璧的中国宫廷画——郎世宁

    正如《油画》所说:“这种风格既有别于西方,在东方也独树一帜;既表达了清代宫廷的雍容气度,也体现了郎世宁作为一名画家对隽永之美的追求,树立了他在世界美术史上的独特地位,也是中西视觉文化交流的成果之一,成为…

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    昨天 17:00 0 0 文化 宫廷 绘画
  • 国学 || 《论语》 全文及注解(一百七十三)

    问子西,曰.“彼哉!问管仲,曰:“人也。 有人问子产是怎样的人。孔子说:“是宽厚慈惠的人。” 问到子西是怎样的人。孔子说:“他是个人才。他剥夺了伯氏骈邑三百户的封地,使伯氏只能吃相粮,却至死没有怨言。…

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    昨天 17:00 0 0 孔子 管仲
  • 学术 || 《中国绘画史》(八十八)

    自清初至乾、嘉之间,诸家虽各有特长,无不受南宗之化,惟金陵数子近于浙派者犹存北宗之风。此外如释道济、冯源济、方大猷(yóu)、释雪个、张宏、张风、傅山、金陵明、恽向、方以智、庄向生,恽本初(yùn)、马昂、沈…

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    前天 17:00 0 0 江南 南京 江苏
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    前天 17:00 0 0 艺术 展览 艺术家
  • 欣赏 || 刘义庆 《世说新语》(二百)

    ①旨不至:这句话出自《庄子·天下篇》,原文为“指”至,至不绝”,旨同指。在这一则里,乐广以麈尾敲几一事,是先至然后去,说明所谓至,并没有达到事物的本体。 有位客人问尚书令乐广,“旨不至”这句话是什么…

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    前天 17:00 0 0 庄子
  • 学术 || 《中国绘画史》(八十七)

    此等画家之外,尚有新安派、松江派、姑熟派、江西派、金陵派之目。新安以雪林为宗,始于释弘仁(浙江),弘仁之徒高翔、祝昌等,皆以疏峻为能,干墨皴擦,不免流于薄弱。金陵派以龚贤为首,樊圻、高岑、邹哲、吴宏、叶欣、胡…

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    2天前 0 0 画家 绘画 大家
  • 国学 || 《论语》 全文及注解(一百七十一)

    南宫适出,子曰:“君子哉若人! 南宫适向孔子问道:“羿擅长射箭,鼻善于水战,都没有得到善终。 南宫适退出去后,孔子说:“这个人是君子啊! 孔子说:“君子之中也许有不仁的人吧,但小人之中却不会…

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    2天前 0 0 孔子
  • 推荐 || 吟诗作画伴东风——孔湘闳

    2016年秋,由上海书画院主办的《黑夜如昼——孔湘闳诗书画展》在上海举行。 不知你是否与我一样的期待 姹紫嫣红长在地里也长在了我的心里 有我如灼的生命 那尾迎浪而上不屈的鱼便是我 我…

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    2天前 0 0 东风 奔腾
  • 元宵特惠 网上展厅惊喜不断

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    4天前 0 0
  • 学术 || 《中国绘画史》(八十五)

    麓台,名原祁,字茂京,奉常之孙。童时偶作山水小幅粘斋壁,奉常见之,讶曰:“吾何时为此耶?”及南宫获隽,奉常曰:“汝幸进士,宜专心画理,以继我学。” 是时,虞山王翚以清丽之笔名倾中外,公以高旷之品突过…

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    4天前 0 0 清朝
  • 推荐 || 李虹祎作品欣赏

    李虹祎 四川大学艺术学院研究生 成都市美术家协会会员 四川大学优秀研究生干部 2015年《小路》入选中国营造环境艺术设计双年展获得优秀奖 2018年《艺术村油画工作室》入选国际艺…

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    4天前 0 0 文化 艺术 设计
  • 国学 || 《孟子》原文及译文(八十一)

    身体有重要的部分,有次要的部分;有小的 部分,也有大的部分。那 种只晓得吃吃喝喝的人之所以受到人们的鄙视,就因为他护养了 小的部分而失去了大的部分。从他在其它地方所说的来看,我们知道,那就是“饱食、暖衣、逸居…

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    4天前 0 0 饮食 孔子
  • 学术 || 《中国绘画史》(八十二)

    至于吴派之作家,传记所载不遑屈指,然树清朝山水画楷模,为艺林所推重者,由明末至清初,所谓江左三王是也。其祖为明相国文肃公锡爵,父翰林衡。平生爱才若渴,不俯仰世俗,以故四方工画者踵接于门,得其指授,无不知…

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    02-14 17:00 0 0 清朝
  • 学术 || 《中国绘画史》(八十一)

    中国绘画史 陈师曾 撰 第三编 近世史第二章 清朝之绘画由明末以至清初,绍戴文进浙派之衣钵者,蒋嵩、张路等之粗犷,一洗而空之。吴派遂代浙派而兴,以浙派为俗恶。然浙派之后劲崭然露头角者,有蓝瑛一人…

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    02-13 17:00 0 0
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    02-13 17:00 0 0 收藏 艺术 艺术家
  • 12件敦煌藏经洞出土的唐代藏文写经获修复

    敦煌市档案馆馆长张世忠介绍,这批用古藏文抄写的经文是唐代吐蕃占领敦煌时期的作品。 因年代久远等原因,这批距今1000多年的文献出现纸张发黄、纸质变脆、霉变、破损等病害。“我们还在修复前后采集了这批文…

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    02-13 17:00 0 0 档案馆 科学 艺术
  • 国学 || 《论语》 全文及注解(一百六十八)

    原文 13.29 子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。” 译文 孔子说:“善人教导训练百姓七年时间,就可以叫他们去作战了。” 原文 13.30 子曰:“以不教民战,是谓弃之。” 译文 …

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    02-13 17:00 0 0
  • 国学 || 《论语》 全文及注解(一百六十七)

    原文 译文 原文 13.28 子路问曰:“何如斯可谓之士矣?''子曰.“切切偲偲(sī),怡怡如也,可谓士矣。 译文孔子说:“互相帮助督促而又和睦相处,就可以叫作士了。朋友之间互相勉励督促,兄…

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    02-12 17:00 0 0

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