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  • 王曙光作《秋泉带雨图》

    王曙光作《秋泉带雨图》 西山秋雨后, 凉气盈双袖。 鸟入斑斓里, 溪流声依旧。 己亥中秋东莱舒旷。…

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  • 王曙光著《论语心归》四十四 时然后言

    14.6 子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。” 【释义】孔子说:“爱他们,能不勤勉为其辛劳吗?问子西如何,孔子说:“他呀,他呀! 14.13 子问公叔文子于公明贾曰:“信乎,夫子不言…

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    3天前 0 0 清明 孔子 儒家
  • 王曙光书《道书心地》联

    王曙光书《道书心地》联 道书清妙山藏玉, 心地光明月在川。 (莱州云峰山《论经书诗》石刻笔意)…

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    5天前 0 0
  • 王曙光书《道心春色》联

    王曙光书《道心春色》联 道心明玉镜, 春色散朱霞。 (参云峰山《论经书诗》石刻笔意) 壹道曙光…

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    5天前 0 0
  • 王曙光作《观鱼图》

    其一 南塘清风过, 莲叶徐徐开。 静里乾坤大, 乐观鱼徘徊。 (己亥中秋,东莱舒旷) 其二 岸上树迷离, 水中影婆娑。 三千世界外, 鱼儿且自乐。 (己亥…

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    11-14 07:00 0 0
  • 王曙光书《赏泉倾酒》联

    王曙光书《赏泉倾酒》联 赏泉坐涧石, 倾酒披汉书。 (莱州云峰山《论经书诗》石刻笔意)…

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    11-13 07:00 0 0
  • 王曙光书《极目精心》联

    王曙光书《极目精心》联 极目观千里, 精心在一经。 (莱州云峰山《论经书诗》石刻笔意)…

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    11-11 07:00 0 0
  • 农村集体经济促进农村减贫的核心机制

    中国的扶贫事业,在20世纪80年代之前,主要依靠农村的大规模组织建设和社会重构来促进农村发展和减贫,人民公社体制下的农村合作医疗制度、供销合作制度和信用合作制度等,强调把分散的原子化的小农组织起来,从而使农村…

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    11-10 07:00 0 0 政治建设 经济发展 医疗
  • 王曙光自书《己亥秋日访南浔古镇作》

    王曙光自书《己亥秋日访南浔古镇作》 迤逦篷舟入柳烟, 浔溪波荡笼轻寒。 嘉业楼熏八月桂, 馨德堂映一池莲。 啸石傲岸宜修志, 梅馆清奇堪论禅。 徘徊爱此湖山秀, 欲拟严陵…

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    11-06 07:00 0 0 古镇
  • 王曙光书《四季三冬》联

    王曙光书《四季三冬》联 四季惠和,明花对月 三冬静穆,寒夜有钟 (《周克鼎铭》集联)…

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    11-06 07:00 0 0
  • 王曙光自书《登湖州妙峰山谒僧皎然塔》

    王曙光自书《登湖州妙峰山谒僧皎然塔》 妙峰秋意酣, 落叶满杼山。 天净寺钟邈, 烹茶对溪泉。 时登韵海楼,韵海楼,指颜真卿《韵海镜源》书成,曾邀皎然等在此楼雅集。东野,诗人孟郊,曾有…

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    11-05 07:00 0 0
  • 王曙光书《在宥》

    王曙光书《在宥》 庄子曰:“在宥天下”。“在”者,神动天随,万物从容自在,不为外物所拘;“宥“者,乃宽舒自得之义,心不为尘事所撄,宽容舒展,本性不受戕害。”在宥“者,乃全其本性,葆其本真,顺其自然。…

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    11-01 07:00 0 0
  • 北京大学王曙光《如何理解“不充分”》

    中国是一个法治国家,这个观念已经深入人心,而我们的法治环境和依法治理尽管有了改善,但是还是不充分的,需要进一步改进和完善,尤其是农村的法治环境和依法治理更需要大力改善。未来中国必将从这种不平衡和不充分的发展,…

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    10-31 07:00 0 0 依法治国 文化 医疗
  • 北京大学王曙光《如何理解“不平衡”》

    在代际之间,我们透支了中国非常大的能量,导致我们以后的数代人,要在代际传承当中忍受不公平。这两个“允许”背后隐藏的潜台词就是我们要暂时适应人和人的不平衡,地区之间要拉开差距,人和人之间要拉开差距,这是搞活经济…

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    10-30 07:00 0 0 少数民族 民族 文化
  • 北京大学王曙光《寻找“中国逻辑”》

    西方知识界在20世纪60年代以来所流行的“冲击-回应理论”,以中国对西方冲击的回应为核心,来解释近代以来中国的制度演变和制度选择过程。这一研究框架一方面看来有其合理性,近代以来西方的挑战确实构成了中国诸…

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    10-27 07:00 0 0 文化 历史 儒家
  • 王曙光《访南浔古镇》

    堤东端建有西式牌坊一座,门额上的“小莲庄”三字为著名学者郑孝胥所书。馨德堂在家庙正厅的北侧,该堂为楼厅建筑,底层面阔三间,周转卷棚轩廊,楼上四周有宽大的周转廊,故俗称“走马楼”。义庄西侧与嘉业堂藏书楼毗邻,藏…

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    10-24 07:00 0 0 江南 古镇 梅花

壹道曙光

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