一个人要成就大事，一定要经历磨难。

剑道的极致在于“无住”,正因为“无住”,才可以“生心”,才可以“心手合一”“身剑合一”,乃至于达到“人剑两忘”的境界。

禅者深谙有为法如梦幻泡影，但并不会因此而堕入顽空。

做好事时，不要计较结果。

禅宗的机用正在于把握生命中活泼的实在。

无住生心，可以将心的潜能发挥到极致。

在艰苦的环境里，积极乐观，才是真正的幸福快乐。

对天地万物，既要有自然而然的感应，又要保持空明与宁静。既充实又空明，才是人生的悟境。

禅者接机，在平易处显奇峭，在奇峭处显平易。

保持淡泊的情怀，让心灵恬淡自由，这就是心灵的真味。

当我们做事情时，把握好恰当的尺度，成败不去管，得失不干怀，只要尽心尽意地去做，就是“心无挂碍”的境界，就是“无喜亦无忧”。

禅宗反对胶着于语言文字、公案机锋，但离开了语言文字、公案机锋，悟境又难以传达，无法进行交流。

如果看不好这颗心，放纵了欲望，就容易灾祸至、大难临。

既不能拘执语言文字，又不能废弃语言文字，如果将不立文字理解为抛弃文字，而以默坐为禅，就成了禅宗所讥讽的“哑羊”。

“无住”,就是不让心住在六尘的上面。不住在六尘上，才有心灵的洒脱与自由。

做任何事情，都要提前做好准备，要把功夫下在平时。

在红尘扰扰的现代生活中，无住而生心是一个非常难得的心境。

禅不可说，又不可不说。

一个有才识的君子，即使你身处困境，只要不丧失理想和志气，修养好品性，准备好自己，总有一天会出人头地。

人生是一个过程，不仅仅是一个结果。如果我们过于看重结果，就会忽略了过程中的快乐。