都说女人的衣柜里永远少一件衣服，其实爱书人的书架上，也永远少一本书——买的是一种感觉，读与不读，已是不相干的事。那时我正身陷于一段痛苦的感情，也如希刺克厉夫一样孤僻而且桀骜不驯，晚上身心俱疲地躲在被窝，读到凯…

至此，“孔传古文《尚书》”是伪书成为定案：其58篇中有33篇是伏生所传的真本，“晚书”25篇是伪作，“孔安国传”也是伪作，故称“伪《孔传》”，其作者为谁，至今仍是一个谜。《汉书·儒林传》也记载张霸献102篇《…

第二个办法是：读一本文艺作品，或同一作家的几本作品，最好找些有关这些作品的评论等著述来读。真的，假若（还暂以狄更斯为例）我们选读了他的两三本代表作，又去读一本或两本他的传记，又去读几篇近年来发表的对他的评论，…

秘阁是宋太宗时藏书的处所，同时也可以称为国家藏书的特藏书库，它建于太宗雍熙中，其典藏情形，《宋会要辑稿》第70册曾记载其事说：“雍熙五年五月辛酉，分三馆之书万余卷，以充其中，”《玉海》卷63也曾记载：“取四库…

宋朝以后又有了《朝报》、《邸报》和《小报》，出版方式也由手抄改为印刷发行，并有五日刊，旬刊和半月刊，到南宋光宗绍熙(公元1190年)时又改为日刊，在性质上也就有了中央报纸和地方报纸之分。集报方式多种多样，有传…

旧书，就像一段旧时光。若是在一个美妙的夜晚选择重温旧书，是件多美好的事情，这样的夜晚，心是安静的。重温旧书，在旅行的途中。重温旧书就像久别重逢的恋人，捧一本旧书，翻到那些用笔画过的字眼，像是抚摸旧时光划过的痕…

汲古阁、七录斋、梦溪园、项脊轩、饮冰室……你是否给自己的书房起了斋号？他回来后在住舍之东建了一间小室，名曰“玉磬山房”，作为吟诗、写字、绘画之所，并在庭院中亲手种下两株桐树，“日徘徊啸咏其中，人望之若神仙焉”…

苏轼《潮州韩文公庙碑》“是皆有以参天地之化”一句，有的译为：这都是由于他可以跟天地共同化育万物；有的译为：这都是由于这人有与天地共同化育万物的能力；有的译为：这都能够与天地的变化相比并。“大”理解为伟大、重大…

他是故宫博物院的研究员，也是倾其所有去收藏东西。有一个古董商得知他去吉林拍戏，大老远地拿着个黄花梨笔筒追到片场，对他说：我特别崇拜您，这个笔筒市面上卖16万元，我就要您9万元。收藏是一件特别不容易让人平衡的事…

蘅塘退士编的《唐诗三百首》正是这一诗学背景下的产物，这个选诗篇数与《诗经》相埒、题名明显模仿《诗三百》的唐诗选本，自乾隆二十九年（1764）板行后，以遴选精当、篇幅适中而广为世人喜爱，“风行海内，几至家置一编…

要读诗词，小编一定要推荐你这一套——江西凤凰文艺出品的「诗词套装」：《唐诗三百首》+《宋词三百首》推荐的这套全新版本的诗词套装，以上面的经典《唐诗三百首》《宋词三百首》为底本，反复校订和重新编排，更加适合现代…

《困学纪闻》是由南宋著名学者王应麟所撰的一部考证性质的笔记体学术专著，采用分类编排，对文献典籍、学术渊源、文化现象，进行疏理、考证、鉴定与评介。王应麟《困学纪闻》是宋代考史著作的代表性作品，突破了仅仅考订一书…

范晔《后汉书》原本计划编纂十纪、十志、八十列传，合为百篇，以与《汉书》篇数相应，但实际完成的只有本纪、列传，从这两部分看，其编纂方法别具匠心。李贤是从他立为太子开始组织人注《后汉书》的，到他被废为庶人，注书工…

在《梁溪集》中，李纲纵观古今，指出历史中能够立下不平凡功绩的人，都是有着不平凡的志向。北宋大儒司马光也曾提出“心明”是上位者必备的品质，他在《上神宗论人君修心治国之要三》中说，上级刚直心明，心中有杆原则的秤，…

《提要》云“今观其书，大抵于世故人情深明利害，而能文之以经训，”经训与否暂且不管，所谓世故人情也还说得对，因为这书的好处大半就在那里，直斋称为古今家训之祖，但试问有那个孙子及得他来，如明霍渭崖的《家训》简直是…

但至今已有九年，还未校过一书，这样蹉蛇下去，说不定终我之生也就不会有这一天，反不如现在发表出来，可以引起其他有兴并有暇的人去做我想做的工作，这也是一个道理。绢本与纸本，设色与墨笔，记忆中间不甚明了者，即赞扬缺…

清朝文人张英说：“书卷乃养心第一妙物，闲适无事之人，镇日不观书，则起居出入，身心无所凄泊，耳目无所安顿，势必心意颠倒，妄想生嗔，处逆境不乐，处顺境亦不乐。”俄国作家高尔基则说：“读了一本书，就像对生活打开一扇…

相传智永在永欣寺出家，为了传承祖上王羲之的书风，刻苦练习，日积月累，写秃的笔头装了十个大筐，后将这些笔头埋入地下，砌好坟冢，可见智永于书法所下的功夫。萧翼以才情获取了辨才的信任，看到其所藏《兰亭序》，一日趁其…

宋代家训是家训发展史上的重要阶段，不仅数量增多、形式多样，而且内容更加丰富，涉及到伦理道德、教育、经济、法律、宗教等方面。辑录体家训就是将宋及宋前历代的训家教子的成文文献或者相关的家庭规范的活动汇集在一起，以…

清同治八年（1869年），在湘军已誉满海内时，曾国藩为湘乡昭忠祠写了一篇文章，指出湘乡民风最大的特点便是拙诚，而诞生在湘乡的湘军之所以成事，靠的也就是拙诚。曾氏认为硬寨死仗是军队克敌制胜的必要条件，他所倡导的…